Dr Mahathir: Explain 1Malaysia holistically

GEORGE TOWN: The 1Malaysia slogan must be explained in detail to the people of various races living in the country, to provide a holistic understanding of the concept, said former Prime Minister Tun Dr Mahathir Mohamad.

"When I speak to the Chinese and Malays, they have differing views and cannot be united. I feel an in-depth explanation is needed," he told reporters here Monday when asked by delegates of the Malaysian Muslims Welfare Organisation (Perkim) about the people's confusion over the 1Malaysia slogan.

"They (people) do not know which one is for the Chinese or which one is for the Malays. If (they) ask me to explain, how can I explain? It was not me who introduced the slogan," he said.

(Source: The Star, August 2, 2010)

The latest poll by the Merdeka Center for Opinion Research showed that while 76% of the public surveyed knew of 1Malaysia, 39% of respondents said they did not know what it meant. Most, however, thought it had to do with national unity, with 23% saying that it “promotes unity between the races”, and 18% saying it was about “fairness and equality among the races”.

When 1Malaysia was unveiled after Datuk Seri Najib Razak became premier on 3 April 2009, it was questioned by some Malay Malaysians who feared the loss of privileges, dismissed by others as hypocritical, and analysed to bits by political observers. As you remembered, there were a lot of fuss raised on the 1Malaysia concept, and among them are the accusations of 1Malaysia following 1Israel and 1Malaysia following DAP’s Malaysian Malaysia concept.

The 1Malaysia concept is vulnerable because the Malaysians do not have full understanding on the concept, and its meaning need to be spread to develop it into a solid comprehension for all Malaysians.
 In order to help spread the meaning of 1Malaysia, the government has engaged the help of a non-governmental organisation, Tabung Amanah Muhibbah (TAMU).

So what is 1Malaysia? According to TAMU, 1Malaysia’s objective is to unite the races. It is more of a unifying slogan to unify the people to think as one nation regardless of Malaysia’s diversity. This diversity is embraced as a strength and asset of the country.

TIADA PERHAMBAAN DALAM KONSEP KETUANAN MELAYU

Artikel 153 Perlembagaan Malaysia memberikan tanggungjawab kepada Yang Di Pertuan Agong dalam menjaga hak keistimewaan orang-orang Melayu dan penduduk asal Malaysia. Secara  keseluruhannya orang-orang Melayu dan penduduk asal Malaysia ini dirujuk sebagai 'Bumiputera'. Artikel ini juga menyentuh tanggungjawab kerajaan pusat yang berkuasa  untuk melindungi kepentingan kumpulan Bumiputra ini dengan menyediakan kuota kemasukan ke dalam perkhidmatan awam, pemberian biasiswa dan penyediaan pendidikan awam.

Ini boleh dianggap sebagai 'Social Contract' kerajaan kepada kumpulan bumiputra secara tidak langsung pertahanan perundangan bagi pihak mereka. Namun ini biasanya dirujuk sebagai Ketuanan Melayu. Kamus Dewan mentakrifkan istilah ‘ketuanan’ sebagai membawa maksud hak menguasai dan memerintah sama ada sesebuah negeri, daerah dan sebagainya. Istilah ‘ketuanan’ juga dirujuk sebagai kedaulatan.

‘Ketuanan’ berbeza dengan perkataan ‘tuan’ yang membawa maksud orang tempat menghambakan diri sebagai contoh apa yang berlaku di Amerika pada masa dahulu yang mana orang kulit putih menjadi tuan kepada hamba abdi terdiri daripada mereka yang berkulit hitam yang juga dikenali sebagai bangsa Negro.


Oleh itu apabila dibangkitkan bahawa istilah ketuanan Melayu kononnya membawa maksud kekuasaan Melayu dalam konteks sehingga boleh menghambakan bangsa lain, ini adalah kesimpulan yang tidak tepat dan ia perlu diperbetulkan.  Bukan sahaja maksud ketuanan Melayu ini telah disalahertikan oleh orang bukan Melayu, malah secara realitinya boleh dilihat dengan jelas siapa sebenarnya yang menjadi ‘hamba’ kepada siapa.

Hakikatnya, kebimbangan istilah ketuanan Melayu kononnya menimbulkan rasa tidak selesa di kalangan kaum-kaum bukan Melayu mestilah berasaskan kepada fakta yang berpijak di bumi nyata. Sehubungan itu, rakyat negara ini tidak perlu terlalu sensitif terhadap istilah ketuanan Melayu sebaliknya mereka harus melihat perkara itu secara positif dari sudut sejarah dan perlembagaan negara. Apa yang paling penting, setiap rakyat perlu memahami bahawa maksud ketuanan Melayu itu, tidak bermakna kaum Melayu adalah tuan dan bukan Melayu adalah hamba.

Istilah Ketuanan Melayu ini merujuk kepada sejarah bahawa negara ini pernah diperintah Sultan dan Raja-raja Melayu, yang merupakan tuan kepada tanah Melayu yang sudi memberikan kuasa mereka kepada rakyat melalui penerimaan sistem Raja Berperlembagaan, memandangkan mengikut perlembagaan negara, Sultan dan Raja-Raja Melayu adalah simbol kepada ketuanan Melayu di negara ini, seperti mana di negara-negara barat lain yang mempunyai Raja.

Kita sendiri tidak tahu mengapa perlunya ada ketakutan terhadap ketuanan Melayu, ianya muncul secara tiba-tiba terutamanya dalam keadaan orang bukan Melayu menikmati kehidupan yang cukup sempurna di negara yang satu ketika dulu bernama Tanah Melayu. Walhal menurut sejarah telah membuktikan bahawa Melayu tidak pernah memperhambakan kaum-kaum lain pada bila-bila masa sekali pun. Melayu berjuang membebaskan tanah air daripada belenggu penjajah bukan demi kepentingan Melayu semata-mata tetapi untuk semua bangsa.

Hasil kemerdekaan dan kemakmuran Tanah Melayu telah dikongsi dengan kaum-kaum lain demi memastikan perpaduan dan kemakmuran sentiasa terjalin dengan kukuh serta sentiasa bertolak ansur dan beralah demi menjaga hati saudara yang bukan sebangsa yang menjadi rakyat di negara ini.

Catatan dalam Artikel 153 Perlembagaan Malaysia juga bukanlah bermakna skuasa veto itu terletak di tangan bangsa Melayu sepenuhnya, dalam menyediakan Hak Istimewa kepada ketuanan Melayu, bangsa-bangsa lain juga bebas memperjuangkan ‘ketuanan’ mereka masing-masing samada dari aspek politik, ekonomi dan sosial.

Mereka bebas untuk mengamalkan budaya dan cara hidup sendiri, bebas dalam meningkatkan taraf ekonomi kaum, bebas beragama, bebas meneruskan sistem pendidikan sekolah jenis kebangsaan Cina dan Tamil dengan mengekalkan pengajaran bahasa ibunda masing-masing dan sebagainya. Faktor ini membuktikan bahawa konsep Ketuanan Melayu itu, bukanlah satu konsep yang mengiktiraf bahawa bangsa Melayu itu menjadi tuan, sementara kaum-kaum lain menjadi hamba kepada bangsa Melayu.

Cuba kita cari negara mana di dunia ini yang memberi kelonggaran seluas ini sedangkan bukankah orang yang mendatang mesti menyesuaikan diri dengan negara yang dikunjunginya. Kita wajar mengakui bahawa Melayu dominan dari segi politiknya dan hak-hak Melayu dilindungi di sisi Perlembagaan, tetapi sejauh mana benarnya istilah ketuanan Melayu bermaksud menghambakan kaum lain mesti dijawab oleh pihak yang berkenaan.

Kita tidak pernah terlepas pandang bagaimana harmoninya rakyat Malaysia yang terdiri daripada pelbagai kaum menjalani kehidupan seharian. Keharmonian ini mesti dizahirkan secara jujur dan ikhlas, agar tiada wujud rasa sangsi dan iri hati sehingga istilah ketuanan Melayu yang telah digunakan turun temurun itu pun mendatangkan masalah.

Mungkin benar mata pelajaran sejarah diberi pendedahan seluas-luasnya dan mesti diwajibkan di semua peringkat dan aliran, supaya rakyat lebih memahami apa makna sebenar ketuanan Melayu. Bangsa-bangsa lain masih ada ketuanan di negara asal mereka tetapi Melayu inilah negara tanah tumpah bangsa Melayu. Tiada dua jauh sekali tiga, oleh itu kekalkan istilah ketuanan Melayu.

TIP MENJAGA KESIHATAN

Saya menerima satu e-mail daripada rakan berkenaan penjagaan kesihatan. Mana tahu ia boleh dipraktikan dan diamalkan.

1. Mendengar perbualan melalui telefon menggunakan telinga kiri.
2. Minum kopi hanya sekali sehari sahaja.
3. Mengambil ubat jenis pill dengan meminum air suam sahaja.
4. Mengambil makanan berat sebelum jam 5 petang setiap hari.
5. Kurangkan pengambilan makanan berminyak.
6. Minum banyak air di pagi hari dan kurangkan pengambilan air di waktu malam.
7. Tidak berada berdekatan pengecas bateri telefon semasa mengecas.
8. Kurangkan penggunaan telefon atau alat pendengar untuk tempoh masa yang lama.
9. Tidur seawal jam 10.00 malam untuk bangun pada jam 6.00 pagi
10. Tidak terus berbaring untuk tidur selepas mengambil ubat.
11. Tidak menjawab telefon jika bateri telefon akan habis kerana anda akan terdedah kepada 1000 kali radiasi.

Sekadar pengetahuan masih perlu mendapat pengesahan doktor yang bertauliah.

Perbezaan remaja dulu dan sekarang…

Pada hari Ahad lepas sedang saya duduk di sebuah restoran mamak sambil menikmati sarapan pagi, datang sekumpulan remaja antara umur 13 – 15 tahun duduk di hadapan meja saya. Sambil membetulkan meja seorang daripada remaja tersebut menoleh kebelakang dan bertanya “Bro, kerusi ni ada orang tak?” Tersenyum saya kata “Tak”.  

Saya teruskan pengamatan saya kepada kumpulan remaja tersebut, sambil mereka memberikan order kepada mamak yang tersengih-sengih. Seorang remaja dengan aksi sepontan memberitahu rakan yang lain “Mamak ni bangang la orang mintak teh o ais dia kata teh ais aku belasah juga dia ni kang” sambil tergelak. Sementara menunggu order mereka sampai mereka mula megeluarkan kotak rokok masing-masing dan memasang rokok mereka dan mula berborak.

Sambil melihat gelagat mereka, satu persoalan timbul dalam kotak pemikiran: Adakah remaja sekarang tak ada rasa hormat kepada orang yang lebih tua dari mereka?

Memang saya tidak nafikan bahawa saya pun sebenarnya nakal masa mula nak membesar, saya pun pernah merokok di masa remaja masa tu saya di tingkatan 1. Saya bersama-sama rakan-rakan sebaya telah bersepakat untuk mencuba-cuba menghisap rokok secara curi-curi. Kami mengambil tempat di hujung sebuah padang, semasa aktiviti tersebut berlangsung kami mengambil giliran untuk menghisap rokok sementara yang lain memerhatikan kawasan.

Sebagaimana biasa selepas aktiviti merokok dan bermain bola, sebagaimana biasa saya pulang ke rumah sebelum jam 7.00 malam, setiba saya di rumah saya lihat bapa saya telah menunggu di hadapan pintu sambil memegang rotan, kecut perut jugak sambil persoalan bermain dalam kotak fikiran “Apa salah aku lak ni, nak kata pukul 7.00 malam belum lagi?”

Belum sempat saya naik ke rumah kaki saya dihinggap oleh rotan, sambil soalan “Kau hisap rokok ek?” bertalu-talu soalan yang sama ditanya kepada saya. Sambil menafikan yang saya merokok tangan bapa saya hinggap dimuka saya dan satu pernyataan keluar dari mulut ayah saya “Aku tau kau pergi merokok kat padang tadi kau nak menipu aku lagi, hah!! Pergi mandi sekarang terus masuk bilik!” perintah bapa saya. 

Kemudian beliau menambah “Jangan keluar selagi aku tak panggil kalau tak rotan ni sampai kat badan kau pulak”. Pada malam itu saya tak dapat menjamah nasi sebab saya tak di panggil keluar cuma sindiran bapa saya “Dia nak makan suruh dia beli rokok, rokok kan kenyang.”

Selepas kejadian itu saya terus tidak menyentuh rokok sehinggalah saya tingkatan 5 (hehehe…masa tu duduk asrama). Saya masih merokok sehingga sekarang dan bapa saya juga seorang perokok cuma dia dah berhenti la. Tetapi pengajaran bapa saya itu betul-betul membuatkan saya hormat dengan bapa saya menyebabkan saya hanya merokok di hadapan bapa saya semasa saya menjangkau umur 30an.

Kita pernah dengar pepatah mengatakan “Jika sayang anak tangan-tangankan”, “Melentur buluh biar dari rebungnya”. Tapi apa yang kita lihat sekarang anak-anak begitu bebas melakukan sesuka hati mereka berbeza dengan dulu sorok-sorok pun kena juga dengan penangan bapa, ini membuatkan saya terfikir mana silapnya zaman sekarang ni...

Apa pendapat anda?

Kemanakan arah kita wahai orang melayu?

SUMPAH MELAYU

KAMI umat Melayu beragama Islam pada hari ini berjanji tidak akan berhasad dengki, khianat dan iri hati, bertelagah dan berbalah sama sendiri. 

KAMI berjanji akan bersatu padu dan patuh menegakkan agama Islam. 

KAMI juga berjanji akan bekerja kuat untuk menyara diri dan keluarga kami. 

KAMI sedia bersaing sesama umat Melayu dan kaum-kaum lain dengan jujur dan terhormat.

KAMI umat Melayu bersumpah setia untuk:

• Mempertahankan kepentingan dan hak Melayu;

• Mempertahankan kedaulatan Raja-Raja Melayu;

• Memperjuangkan ikhtisad dan pelajaran bangsa Melayu; dan

• Mempertahankan maruah Negara supaya aman sejahtera

Dikarang oleh Dato' Onn Jaafar pada tahun 1946 dan diikrarkan di Batu Pahat, Johor.

Hilangkan kefanatikan perjuangan anda tetapi renungkanlah tentang bangsa dan agama sebelum anda membaca sumpah melayu ini tidakkah ia menimbulkan persoalan-persoalan berikut di dalam benak fikiran anda semua??

1. Dimanakah dia semangat orang Melayu yang menjadi tunjang kekuatan perjuangan pada masa awal ambang kemerdekaan?

2. Adakah orang melayu kini terlalu materalistik atau hanya mementingkan diri sendiri untuk mengimbau kembali semangat ini?

3. Apakah peranan kita kini dalam mengembalikan semangat tersebut? 

4. Adakah kita lupa akan asal usul perjuangan Melayu?

Apalah nak jadi dengan orang melayu kita.....mengapa kita kehilangan arah dan pegangan. 

Mengapa kita tidak kembali merenungi sumpah melayu ini bagi memartabatkan agama dan bangsa yang kian luput...

TRANSLATION

The Malay Oath

WE the nations Malay Muslim  today take our oath and pride not to envy, treachery, at odds, and argue with each other. 

WE pledge to uphold the unity and obedience to Islam and its teachings.
 

WE also promise to work hard in order to support ourselves and our families.
 

WE are ready to compete among us and with other races with respect, honesty and dignity.
 

WE swear loyalty to the Malay community in order to:

    * Defend the interests and rights of Malay;

    * Defend the sovereignty of the Malay Rulers;

    * Struggle to increase the economic well-being and education of the Malay race and

    * Defend the honor of that peace.

Written by Dato 'Onn Jaafar in 1946 and sworn in Batu Pahat, Johor.